Рубрики
О движениях

Как Движение Умножения Церквей (ДУЦ) Бходжпури начало другие движения

Как Движение Умножения Церквей (ДУЦ) Бходжпури начало другие движения

– Автор: Виктор Джон –

Бог удивительным образом действует среди людей в Северной Индии, говорящих на языке бходжпури, с ДУЦ, насчитывающим более 10 миллионов принявших крещение учеников Иисуса. Божья слава в этом движении сияет ещё ярче на фоне истории этого региона. Регион в Индии, где люди говорят на бходжпури, является плодоносным не только благодаря своей почве, но и во многих других аспектах. Здесь родились многие религиозные лидеры. Будда Гаутама получил здесь своё просвещение, и свою первую проповедь он проповедовал в этом регионе. Йога и джаинизм также обязаны своим происхождением данному региону.

Регион бходжпури описывался как место тьмы не только христианами, но также и не-христианами. Нобелевской лауреат В.С.Найпол после путешествия по восточной части штата Уттар-Прадеш написал книгу под названием «Территория тьмы», которая хорошо описывает страдания и безнравственность данного региона. 

В прошлом этот регион был очень сильно враждебен к Евангелию, которое считалось чужеродным. Его называли «кладбищем современных миссий». После того, как чужеродность Евангелия была убрана, люди начали принимать Благую Весть.

Но Бог хочет достигать не только людей, говорящих на языке бходжпури. Когда Бог начал использовать нас для достижения людей вне группы бходжпури, некоторые люди задавали нам вопросы: «Почему бы вам не сосредоточиться на достижении людей бходжпури? Их же так много! 150 миллионов – это огромное число! Почему бы вам не остаться там до тех пор, пока эта работа не завершится?» 

Моей первой реакцией была мысль о первопроходческой природе Евангелия. Часть выполнения апостольской или первопроходческой работы — это когда вы постоянно ищете места, где Благая Весть ещё не укоренилась: вы ищете возможности возвещать Христа там, где Он ещё неизвестен. Это — одна из причин, почему мы расширили нашу работу на другие языковые группы. 

Во-вторых, эти различные языки пересекаются и накладываются друг на друга в своём употреблении. Нет никаких чётких границ, где заканчивается использование одного языка и начинается использование другого. Также верующие люди часто переезжают из-за своих взаимоотношений, например, вступая в брак или получая предложение работы в другом месте. По мере того, как люди в движении путешествовали или переезжали, Благая Весть двигалась вместе с ними. 

Некоторые люди вернулись и сказали: «Бог действует в этом другом месте. Мы бы хотели начать работу в том районе». Мы сказали им: «Вперёд, продолжайте!» 

Они приехали год спустя и сказали: «Мы начали там 15 церквей». Мы были потрясены и благословлены, потому что это произошло органически. Не было никаких планов, никакой подготовки и никакого финансирования. Когда они спросили, что им делать дальше, мы начали работать с ними, чтобы помочь верующим укореняться в Божьем Слове и быстро приходить к зрелости. 

В-третьих, мы начали центры обучения, которые расширили работу, как преднамеренно, так и непреднамеренно (это был больше Божий план, чем наш). Иногда люди из соседней языковой группы приезжали на обучение, а затем возвращались домой и трудились среди своего собственного народа. 

Четвёртая причина расширения в том, что иногда люди приходили к нам и говорили: «Нам нужна помощь. Вы можете нам помочь?» Мы помогали им и вдохновляли самым лучшим образом, на который мы были способны. Это были ключевые факторы в движении в соседние регионы за пределы территории бходжпури. 

Работа в регионе использования языка бходжпури началась в 1994 году, а затем распространилась в другие языки и регионы в следующем порядке: авадхи (1999), казинс (2002), бенгальский (2004), магахи (2006), пенджабский, синдхи, хинди, английский (в городских общинах) и харианви (2008), ангика (2008), майтхили (2010) и раджастхани (2015). 

Мы прославляем Бога, что движение распространилось разными путями и способами в различные языковые группы, географические регионы, многочисленные кастовые группы (внутри этих языковых групп и географических регионов), и среди различных религий. Сила Благой Вести продолжает разрушать всевозможные границы. 

Работа среди людей, говорящих на языке майтхили, является очень хорошим примером партнёрства. Наше партнёрство с одним ключевым лидером было экспериментом по расширению движения. Вместо того, чтобы открывать наш собственный офис с нашими собственными сотрудниками, мы добились той же цели способом, который легче повторить. 

Хотя этими движениями руководят местные лидеры, мы продолжаем оставаться в партнёрстве с ними. Недавно мы начали обучать всеохватывающему (интегрированному) служению более 15 лидеров из языковой группы ангика в Восточном Бихаре. Мы планируем открыть центры такого всеохватывающего служения в трех различных местах региона ангика в будущем году и поднять больше местных лидеров для народа ангика. Наш ключевой партнёр среди народа майтхили также расширяет свою работу на регион ангика.

Виктор Джон родом из в северной Индии. После 15 лет служения в качестве пастора, он перешёл к всеохватывающей стратегии, нацеленной на начало движения среди людей, говорящих на языке бходжпури. С начала 1990-х годов он выполнял роль начинателя движения Бходжпури — от самого зарождения до развития и становления большого и растущего движения.

Данная статья является отрывком из книги «Прорыв Бходжпури» (Bhojpuri Breakthrough) на английском языке (издательство Monument, CO: WIGTake Resources, 2019), страницы 4, 121-123, 137, 142-143. В такой же форме она напечатана на страницах 185–188 книги «24:14 – Свидетельство для всех народов», доступной на сайте 24:14 или на Amazon.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *